對于文交所的清理整頓的意義，彭中天稱，從發(fā)展規(guī)律上講，對文交所的清理整頓是必要的，當時全國各地文交所蜂擁而起，由于在制度層面沒有一些很好的規(guī)范，出現(xiàn)問題也是難免的。進行一次整頓，讓大家知道文交所創(chuàng)新的邊界是什么，給文交所成長以警醒。整頓完了以后，實際上是給各個文交所提供了一次正式亮相的機會。

　　對于未來如何做文交所，彭中天表示，據(jù)其觀察，目前各地的準備并不充分，當時大家是一蜂而起，而且都是朝著份額化的模式突飛猛進，份額化的路突然被堵掉了以后，各家文交所又覺得很茫然，不知前路在何方，所以很多文交所就退回傳統(tǒng)業(yè)務，從事拍賣和畫廊的業(yè)務。彭中天稱，傳統(tǒng)業(yè)務固然對文交所的生存有好處，但他一直不贊成這種無奈之舉。彭中天強調(diào)，文交所從其誕生之日起肩負歷史使命——創(chuàng)新，如果文交所不能進行有效的創(chuàng)新，不能把文化資源進行社會化和再分配，與產(chǎn)業(yè)進行有效地嫁接，那就不要擔著文交所的名了，直接叫某某文化公司就行了。因為社會上這種傳統(tǒng)形態(tài)的企業(yè)并不少，既然頂了文交所這個牌子，那么就應該承擔它的歷史使命。

　　談到對文交所的認識，彭中天稱，文交所是隨著時代的發(fā)展孕育而生的一個產(chǎn)物，是有其歷史背景和歷史使命的�，F(xiàn)在社會上進入藝術品市場的錢很多，我們把它稱之為資金或者說熱錢。而資金主要有兩個需求，一個是流動性的需求，一個是趨利性的需求——逐利。面對外部資金的進入，文交所應該如何引導，如何把資金變?yōu)橘Y本，如何將社會資本引入文化產(chǎn)業(yè)，這些都是文交所要考慮的問題。資本和資金就一字之差，意義就完全不一樣。有產(chǎn)業(yè)理想和本民族的文化價值觀的資本才能被稱作文化資本，對建設一個非常規(guī)范的、高效的、現(xiàn)代化的文化藝術品市場而言，文化資本是有其使命感的。

　　十八屆三中全會提出了資源的市場化配制，提出了公共服務平臺，提出了多層次的文化資本市場，彭中天強調(diào)，這些觀念恰恰是由文交所應該去完成的，而傳統(tǒng)業(yè)態(tài)是無法完成這一使命的。他表示，要實現(xiàn)十八屆三中全會的提出的資源的市場化配制，建立公共文化服務平臺，建設多層次的文化資本市場，只有文交所有可能實現(xiàn)，沒有第二個平臺或者第二種業(yè)態(tài)能夠做到，拍賣公司能承擔起來嗎？它承擔不了。畫廊也承擔不了，作為單獨的文化企業(yè)也承擔不了，只有文交所這種公共平臺能承擔得起來，有可能實現(xiàn)。彭中天稱，在文化領域里面，文交所就是這么一個獨特的存在。

　　對于清理整頓后文交所該何去何從，彭中天表示，我們要隨著時代的進步和社會需求的變化重新認識文交所，新定義文交所，文交所是一個新生事物，它正處在不斷的完善、不斷的發(fā)展過程中的。彭中天稱，一個事物如果順應時代的發(fā)展，并能滿足社會的特定的需要，它就有價值，在這個社會里就有它的位置。彭中天認為，在新領域里文交所的位置是不可取代的，而文交所進入傳統(tǒng)領域倒是可有可無。就目前情況來看，因為拍賣行業(yè)不需要文交所，現(xiàn)在拍賣業(yè)務已經(jīng)做的很好了，若文交所插手拍賣就增加了一個環(huán)節(jié)，相應地也增加了一塊費用，何必呢？所以，彭中天表示，文交所不應該進入傳統(tǒng)行業(yè)，既然文交所是一個創(chuàng)新的產(chǎn)物，它就是為新市場新業(yè)態(tài)而活的，而不是為傳統(tǒng)行業(yè)而活。

　　對于文交所應如何創(chuàng)新，彭中天稱，文交所應在與金融、科技、市場、產(chǎn)業(yè)的對接上創(chuàng)新，應在內(nèi)容、形式、業(yè)態(tài)、模式與標準上創(chuàng)新，應在體制、機制、資源配置及跨界組合上創(chuàng)新，應當成為新文化生產(chǎn)力的代表者和推動者。他認為文交所在文化市場信用環(huán)境的打造、文化定價體系的確立、文化眾籌平臺的監(jiān)管以及基于互聯(lián)網(wǎng)的文化電商平臺對接都是大有可為的。